一行禪師《你可以不怕死》的啟發

 一行禪師是一位出生於越南但足跡遍佈全球的禪師，也是教導「正念」的著名大師，學徒滿天下。《你可以不怕死》主要的篇幅講述佛陀的真理：「人是不生，不滅；無來，無去；永恆不滅的。」消除人們對死亡的恐懼，用另外一種角度來看待生命。

我們最怕死亡來臨時一切將化為烏有。許多人都相信我們的整個生命只有一世，誕生的那一刻是開始，死亡的那一刻便是結尾了。我們認為自己是無中生有的，而死亡來臨時我們也將化為烏有。因此我們對滅絕充滿了畏怖。

母親過世之後，我痛苦了一年多，但是某天深夜裡我夢見了她。我們坐在一起談得很開心。她看起來年輕，又漂亮，長髮是垂下來的。坐在她身邊和她談話是多麼快活的一件事，就像她從未亡故一般。醒來時，我強烈地感覺到我從未失去過母親。母親仍然與我同在，這份感覺十分清晰。我突然領悟到，喪母是是我的一種概念罷了。那一刻我才明白，母親是永遠活在我體內的。從那一刻起，喪母的想法就不再生起了。我只需要看看自己的手掌，感覺一下拂面的輕風以及腳下的大地，便能憶起母親是永遠與我同在的，任何時刻我都能感受到她。

深觀之下，你看不見雲的生日和死期。真相只不過是雲化成了雨或雪。死亡這件事並不存在，因為事物永遠在延續著。雲承繼了大海、河川以及太陽的高溫，而雨又繼承了雲。不能因為某個東西示現出來，你就說它是存在的；不能說因為它尚未示現或停止示現了，你就說它不存在。

你心愛的人仍然以數千種方式在示現他自己，若是能夠靜止下來，深觀萬物，留意每一片葉子，每一朵小花，每一隻鳥兒和露珠。你會發現他不斷地以各種形式變現出新貌，那時你就會再度感受到活著的喜悅了。

啟發一行禪師「母親永遠與他同在」的是一場夢境，一般人稱之為托夢。我個人和許多家屬都有此經歷，夢境鮮明有如實境，幾乎不會忘記。夢境的內容多半讓生者感到安心，甚至放下自責與哀傷。有許多案例，兩位親人同時做了完全相同的夢。讓我深信亡者只是放下肉身，靈魂永在，藉著托夢來表達祂們的關愛。這樣的信念非常符合佛陀說的：「人是不生，不滅；無來，無去；永恆不滅的。」

書的最後一章講述如何陪伴臨終者，非常啟發人心且實用。

我們心中都有喜悅的種子。病重或是瀕臨死亡時，都應該有親友坐在我們的身邊，幫助我們和心中的喜悅種子相映，否則恐懼、懊悔或絕望將會輕而易舉的淹沒我們。

瀕臨死亡時，你對自己身體是很難有所覺察的。你可能已經麻木無感，但仍然會認為這副身體就是自己。你會認為身體的瓦解便是自我的瓦解，所以你感到驚怖。你怕自己化為烏有。然而身體的瓦解，並不影響垂死之人的真實本性。你必須向他說明他的生命是無限的。因此我們不應該認同我們的身體。這副身體並不是我，我不受制於這副身體。我的生命是無限的。

不論是臨終者或是陪伴者平常就要多做這樣的修持，這樣事到臨頭的時候，才有定力做正確的指引。

如果我們能以祥和的心境導引彌留的人，他們還是能聽見我們的話語。我們應該向彌留者提及他們曾享有過的美好時光，他年輕時的快樂經歷。這樣可以帶給他喜悅，即使他喪失了意識。若是有宗教信仰的人，我們可以播放聖樂或者佛號，這樣可以灌溉他心中快樂的種子，幫助他去除恐懼，減輕痛苦，安詳地往生。

這是一本平常就應該閱讀的好書，幫助自己勤於修行，建立超然的生死觀，也是一種「死亡識能」，有助於自己或者親人臨終時，可以安然面對。