如果沒有生下我

「五體不滿足」這本書在台灣掀起的風潮持久不衰，大家對沒有雙臂、雙腿卻能樂觀風趣、上大學、打籃球、當主播的乙五洋匡，真是敬佩不已。
其實，更了不起的是他的媽媽。

話說乙五媽媽懷胎十月，高高興興生下第一個孩子，只知道是個男孩，卻遲遲得不到見兒子的許可，原因是醫師怕她被嚇壞了。滿月那天，醫護人員擔心她見到畸形的兒子，可能會傷心昏倒，而在嬰兒車旁多準備了一張床。

那想到癡癡等了一個月的她，見到先天四肢殘缺的兒子，竟充滿喜悅的說：「好可愛呀！」之後，她堅持著一貫的原則，把這先天沒有手腳、像「熊寶寶」般的兒子，當成「正常」的孩子來養育。而乙五洋匡也果然視自己為正常人，從未覺得自己殘障，過著充實、樂觀的人生。

「足畫家」楊恩典天生沒有雙臂，短小變形的兩腿讓她站立、跛行，也成為她的雙手。她出過一本書「擁抱生命中的每一分鐘」，敘述她成長、奮鬥的心路歷程（目前她已經結婚生子）。只是她內心深處一直有份遺憾：她是棄嬰，社會善心人士及養父母栽培她成為快樂有成就的人，但內心深處有個願望，希望親生的父母出面與她相認，卻一直未能如願。

想像中三十幾年前的台灣，生下一個四肢有缺陷的嬰兒，年輕的夫妻倆一定嚇慌了，首先：這樣的孩子，要怎麼養？要去問誰？誰能幫忙？再者：家裡經濟情況也不好，怎麼養得起這樣的孩子？最可怕的也許是第三點：鄰居、親友會怎麼看待我們一家人呢？八成會說是我們前輩子造了什麼孽，得到報應了！也可能對我們指指點點、看不起我們、不與我們往來了，那日子要怎麼過下去呢？

資訊較發達、觀念較開放的現在，大多數人都可以原諒三十幾年前楊恩典的父母，不得不做出這樣痛苦的決定吧？

現在的台灣，假如再有這樣的孩子出生，他可能面對的命運又會如何呢？報上經常刊載著這樣的新聞：生出先天前臂短缺兒，產婦控告醫師未在產前檢查出來，錯失墮胎的機會，要求巨額賠償。

應該由什麼人，依據什麼標準，判定生命有沒有存在的價值呢？聽聽乙五洋匡的現身說法：還好媽媽懷我的時候，沒有檢查出來，這世界上沒有了我，不是太可惜了嗎？

Box:
例行的產前超音波檢查，目的包括檢查胎兒大小、胎位以及是否有重大畸形。目前的超音波檢查儀器以及技術日新月異，對於高危險群的胎兒，若特別花時間尋找，像唇顎裂、心室中隔缺損這樣微小的缺陷，也可以被超音波偵測出來。但是若非高危險群，在一般例行的產前超音波檢查中，可能連前臂以及整個手掌都缺損的畸形也不一定會被發現，因為胎兒的位置會改變，檢查時可能剛好這個部位被身體其他部分遮住而看不到。

像前臂缺損這樣的孩子，他/她的運動功能發展是完全正常，日常生活也完全獨立。只是某些需要雙手的活動，受到限制。通常不需要穿義肢，因為靠著有感覺的殘肢來作活動，反而更靈巧（不會爬根本不是問題，可以直接學習走路）。最重要的是要把他們當正常的孩子來養，才不會因為父母自己的心結，造成孩子的心理傷害。我曾經看到一位四歲的前臂缺損女童，會幫忙媽媽摺衣服耶！媽媽教的好，小孩子很有自信，也很快樂！

超音波檢查的技術如此進步，卻引發另一個具爭議性的議題。費盡心機察看是否有畸形的目的是什麼？在先進國家，也許是因為宗教信仰的關係，加上殘障人權受到尊重，除非非常嚴重的畸形，墮胎並不常見。在台灣，人們可以因為意外懷孕、孩子太多而墮胎，也常常只因為胎兒性別不對就墮胎。當知道孩子有畸形時，只要來得及，多數父母會選擇墮胎，就毫不令人意外了。這是因為殘障者的人權與生活沒有保障，所以父母不忍心孩子受苦而選擇墮胎；還是我們的文化還不夠尊重生命，殘障的生命未受到足夠尊重，尚未誕生的生命當然更不受尊重了。

羅慧夫顱顏基金會有一個愛的呼籲：醫學的目的在於幫助生命，彌補缺陷，給生命一個機會，生命會走出自己的路。