走在推廣善終的路上

寫完《如何好好告別生命》，我覺得任務已了，已經就我所知盡力說明斷食善終的理念，對於執行前後各項準備，如何尋求協助資源，每個時段的陪伴與照顧，也盡力詳述。臨床上，也確實出現情況相對單純的案例（如老衰不吃不喝睡睡走、長期插管臥床者之撤管），家屬可以閱讀本書以後，就能自己照顧、圓滿最後一哩路。雖然基層協助我的居家安寧團隊很多，但是醫界也出現一些質疑和抨擊的聲音，看來還有很多觀念需要澄清，同時分享這一路走來的心路歷程，因此又寫了第四本書。完稿交給編輯後，我終於鬆口氣，可以停止連續四年的生死學閱讀與寫作生活。重拾親近大自然與身心靈學習的養生活動，畢竟馬上就七十歲了，老態畢露。

全書分幾個部分，序和前言說明我的個性、訓練與醫療經歷促成我走到這條推廣善終的路上，背後有許多特殊的因緣，當時並不知曉，如今深感一切都是命定。

第一部書寫從部落格分享母親斷食往生到完成斷食善終三部曲，在過程中的種種經歷，病人和家屬的啟發，許多的貴人相助以及遭遇的阻力。

第二部推薦十五本與善終和生死學相關的經典著作，這些著作形塑了我的生死觀，相信對讀者也很有助益。

第三部是重申、澄清、顛覆醫界的框架與文化的迷思，並且將協助的250個案例作簡單的統計與分析。

序：斜槓的非典型醫師

前言  天生愛打抱不平的女子

第一部

第一章　部落格分享母親斷食往生的故事

第二章　撰寫《斷食善終》

第三章　撰寫《有一種愛是放手》

第四章　《有一種愛是放手》出版後的兩極反應

第五章　撰寫《如何好好告別生命》

第六章　與各界高層接觸

第七章　等待一個爭取自然死亡權的訴訟

第二部

第八章　　先行者與他們的創見

    一）西元1886年托爾斯泰《伊凡 . 伊里奇之死》

    二）西元1969年美國伊麗莎白.羅斯醫師《論臨終與死亡》

    三）2012年日本中村仁一醫師《大往生：最先進的醫療技術無法帶給你最幸福的生命終點》

    四）2007年安寧緩和之母趙可式教授《安寧伴行》

    五）2010年黃勝堅醫師《生死迷藏：善終，和大家想的不一樣》

    六）2010年陳秀丹醫師《向殘酷的仁慈說再見：一位加護病房醫師的善終宣言》

    七）2017年美國潔西卡.齊特醫師《臨終習題：追尋更好的善終之道》

    八）2017年美國海德.沃瑞棋醫師《二十一世紀生死書》

    九）2021年美國提摩西.奎爾醫師《自主斷食：慈悲而尊嚴的善終選擇》

    十）2021年張明志醫師《死亡癱瘓一切的知識：臨終的靈性照護》

    十一）2003年一行禪師《你可以不怕死》

    十二）2023年凱蒂.恩格爾哈特《生命的非選題：為了追求尊嚴善終，人應該有死亡自主權嗎？》

    十三）2024年史戴芬妮.葛林《死於安樂：加拿大安樂死醫師的善終現場紀錄與反思》

    十四）2023年布魯斯.葛瑞森《死亡之後：一個長達五十年的瀕死經驗科學臨床研究》

    十五）2024年Jessica《我看到的世界和你不一樣：靈魂溝通師的真情筆記》

第三部

第九章　　顛覆框架與觀念澄清

   一、「不想吃」、「吃不下」是可以的嗎？ 

   二、不該插管而插管，應該撤管而不撤

   三、既然將病人送到醫院，就要照常規來

   四、臥床者一天需要多少熱量？

   五、臨終脫水與臨終溺水

   六、什麼情況「只有斷食才能善終」？

   七、病人自主權與家屬代理權

   八、斷食往生是自殺或者殺人嗎？

   九、倫理與法律孰重？

   十、醫師怕被告是違反醫學倫理的正當理由嗎？

   十一、生存權與死亡權

   十二、人權不會從天上掉下來

   十三、推廣斷食自然善終侵害了誰的利益？

   十四、斷食自然善終家屬背負的十字架

   十五、寫給無法面對現實的家屬

   十六、創造病人、家屬、健保的三贏局面

第十章　  談照護殺人與死亡的定義

第十一章　  斷食自然善終案例狀況分析

後記      凡走過必留下痕跡

敬請期待，懇請賜教，感恩一切！