我協助過台南普賢院住持覺居法師的親弟弟自主斷食往生，他因為高頸髓損傷脖子以下全身癱瘓、靠鼻胃管進食，有氣切口。在漸進式停止灌食28天以後，安詳往生。台中惠中寺住持覺居法師的母親因為腦中風無意識插管臥床兩年，法師閱讀了『斷食善終』一書以後，尋求我的協助，從原本機構轉到護理之家，家屬取得共識要停止強制人工灌食，讓其母離苦得樂。人間衛視來拍攝，我與住持母親講了半個小時的話，護理長一路陪同。三個小時以後，護理長打電話給我：「住持媽媽聽完你的開導，已經安詳往生了。」（還沒開始減食，才入住第二天）以下是一位俗家眾投稿在人間福報的文章，從他與覺居法師的談話談這件事情。
「我去看看你。」我line覺居法師。
雖然上一則line我說「住持，我今天才知悉你母喪的消息。沒什麼話安慰得了你，你都知道的。還有生生世世呢。」住持任重事忙，我一向等閒不相擾，但居媽媽告別式後近一個月，我還是來到惠中寺。約早上一杯咖啡的時間，聽她說說母親。
居媽媽困在小小病床上二年多，從插管，到氣切，到毫無意識，礙於既定的住院制度，家屬還必需疲於更換醫院，換成電影畫面，真像寶藍夜空下綿延一座黑了的山脈，有個黑剪影的病床，被人推著沿山奔跑，星星月月的流浪於各醫院之間。
每一次母親被抽痰，住持都別頭轉身不忍看。病人的痛苦被無休止延長，生命失去意義，社會資源被消耗，更不用說家屬的殫精力竭。死亡明明是一條必走的路，但人們對這門課業的修習實在太過淺薄粗心。
愛，才讓我們看見病人的苦，而「愛的極致是放手」，書上的一句話正正打中住持的心。
醫師畢柳鶯陪八十三歲媽媽在家斷食善終過程所寫成的《斷食善終》一書，讓住持重新翻轉對生之尊嚴一帶相連至死之自主的全盤省思。她真嚮往畢醫師這趟送行過程中，媽媽的清醒、愉悅、坦然，以及家人充分的道別與道謝。
母親這次在從機構轉到護理之家，醫院的護理長剛為失智二十年的爸爸完成斷食善終，住持於是向畢醫師、護理長請教許多操作上的細節以及心理上的調適，取得全家一致的共識，他們預備要讓母親解脫不再受苦。
惠中寺孝道月梁皇法會從七月二十九到八月七日一連十天，結束隔天收拾整理現場，有一種大事抵定過後的輕鬆平靜，下午三點，檢討會議進行間，住持接到電話，母親沒有呼吸了。
當天上午，人間衛視專訪畢醫師，在護理之家拍攝人生最後一程的主題畫面，畢醫師在病榻前，用台語對住持母親說她的子女媳婦很孝順，不忍心讓她再受苦，希望她早點去天上當神仙，而天上是很好的地方，那兒的人沒病沒痛，自由自在……「你是菩薩，讓我們錄影起來作節目，可以讓更多人離苦得樂。」
畢醫師開示後不多久，住持母親就往生了。
斷食善終是一段過程，從接受到實踐到完成，不純然是一條直線的絕決，最顧家最疼惜晚輩的居媽媽，她讓這件也許會使子女有一絲絲為難不捨的事，在還沒開始時就迅速結束。
日期，是盛大法會結束後，時間，是每天下午兒子媳婦固定到護理之家探視的時段，好性情好人緣的居媽媽，她真是完全貫徹到底自己今生的人設。
無人不說她真有福報。
沒啼哭、不喧雜、不浮誇，只有說法經誦如儀有序，親見這般和諧莊嚴的祭奠佛事，恐怕是很多鄉親們的生平第一次，鄰居們圍過來問有缺什麼嗎有誰還沒吃飯嗎？好性情好人緣的居媽媽，連最後一程都在對左右鄰居說法，媒體報導這是「人間佛教在生活中運行的光彩」，我還多一樁感覺，我認為，這是居媽媽再一次為大家示現什麼叫做最成功的敦親睦鄰。
法師哽咽了一下，說自己很早離家出家，幸有兄嫂事親至孝，陪在醫院裡無怨無尤。一人出家，全家護法，她能夠精進向上常懷大眾心，安心出家、安心說法，那是因為俗家就是她弘法的後盾。
我點點頭。可是《孝經》說「毋貽父母隕越之羞」不給父母失職的羞恥，是為最高明的大孝，好性情好人緣居媽媽今生最愛聽的，住持，你知道是哪一句話嗎？
她最愛聽且會帶到來生去的，是不同時空很多人異口同聲都對她說：你是怎麼生的，你怎麼這麼厲害，生個女兒這麼棒。
對俗家深深一揖，住持，一轉身，袍裾飄飄，你大步去行你法愛的菩薩道，親恩的惜愛，會在你身後落如花雨，馨芬漫天。
以上文字摘錄自2022年9月30日人間福報，作者石德華
註：就像基督徒有各種不同派別，佛教徒可能也是如此。佛陀是唯一的，但是帶領的老師對於佛法可能會有不同闡釋，所以找對老師是非常重要的。我認識的這兩位法師都是德高望重正信的佛教法師，她們都認同當傷病無法復原，只餘下痛苦，沒有生存的意義與尊嚴的時候，放下不堪使用的肉身，讓靈魂往下一世走，才是豁達，才是真愛！
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